top of page
01.jpg

EVOLUȚIA

Ministerul Educației

Colegiul Național “Petru Rareș"

 

Proiect atestat

Teoria evoluționistă

Coordonator:

prof. Marius UDUDEC

Teoria Evoluționistă

Elev:

Dănilă Daria-Ioana

Suceava

mai, 2023

EVOLUȚIA

03.png
02.png

Helvetica Light is an easy-to-read font, with tall and narrow letters, that works well on almost every site.

Astfel, în generațiile succesive, membrii unei populații sunt mai susceptibili să fie înlocuiți de progenituri ale părinților cu caracteristici favorabile care le-au permis să supraviețuiască și să se reproducă în mediile respective. La începutul secolului XX, alte idei concurente de evoluție, cum ar fi mutaționismul și ortogeneza, au fost respinse, deoarece sinteza modernă a reconciliat evoluția darwinistă cu genetica clasică, care a stabilit evoluția adaptativă ca fiind cauzată de selecția naturală care acționează asupra variației genetice mendeliene.

Toată viața de pe Pământ are un ultim strămoș comun universal care a trăit în urmă cu aproximativ 3,5-3,8 miliarde de ani. Înregistrarea fosilelor include o evoluție de la grafitul biogenic timpuriu, la fosile cu mată microbiană, către organisme multicelulare fosilizate. Modelele existente de biodiversitate s-au conturat prin formațiuni repetate de specii noi (speciație), schimbări în cadrul speciilor (anageneză) și dispariția speciilor (extincția) de-a lungul istoriei evolutive a vieții pe Pământ. Trăsăturile morfologice și biochimice sunt mai asemănătoare printre speciile care au un strămoș comun mai recent și pot fi folosite pentru a reconstrui arborii filogenetici.

Biologii evolutionisti au continuat să studieze diverse aspecte ale evoluției, formând și testând ipoteze, construind teorii bazate pe dovezi din teren sau laborator și pe date generate de metodele biologiei matematice și teoretice. Descoperirile lor au influențat nu numai dezvoltarea biologiei, ci și numeroase alte domenii științifice și industriale, inclusiv agricultura, medicina și informatica.

Evoluția este fenomenul prin care o populație de organisme vii își transformă treptat caracterele fizice și comportamentul, pierzând anumite caractere sau obiceiuri sau căpătând caractere și obiceiuri noi, ceea ce modifică specia, și uneori creează, dintr-o populație unică, două populații diferite (noi varietăți sau specii: acest fenomen este denumit speciație, iar fenomenul invers, hibridarea naturală, contopește varietăți diferite într-o populație unică). Presupune schimbarea caracteristicilor ereditare ale populațiilor biologice de-a lungul generațiilor succesive. Aceste caracteristici sunt expresiile genelor care sunt transmise de la părinte la urmași în timpul reproducerii. Caracteristici diferite tind să existe în cadrul oricărei populații ca urmare a mutației, recombinării genetice și a altor surse de variație genetică. Evoluția are loc atunci când procesele evolutive, cum ar fi selecția naturală (inclusiv selecția sexuală) și deriva genetică acționează asupra acestei variații, ceea ce duce la anumite caracteristici mai comune sau mai rare în cadrul unei populații. Acest proces de evoluție a dat naștere biodiversității la toate nivelurile de organizare biologică, inclusiv la nivelurile speciilor, organismelor individuale și moleculelor.

Teoria științifică a evoluției prin selecție naturală a fost propusă de Charles Darwin și Alfred Russel Wallace la mijlocul secolului al XIX-lea și a fost expusă în detaliu în cartea lui Darwin despre originea speciilor (1859).[6] Evoluția prin selecție naturală a fost demonstrată pentru prima dată prin observația că sunt deseori produși mai mulți urmași decât pot supraviețui. Aceasta este urmată de trei fapte observabile despre organismele vii:

1) trăsăturile variază între indivizi în ceea ce privește morfologia, fiziologia și comportamentul lor (variație fenotipică)

2) trăsături diferite conferă rate diferite de supraviețuire și reproducere (capacitate diferențială)

3) trăsăturile pot fi transmise din generație în generație (ereditatea aptitudinii).

Istoria gândirii evoluționiste

Gândirea evoluționistă, ideea conform căreia speciile se schimbă de-a lungul timpului, își are rădăcinile încă din antichitate, la greci, romani, chinezi și musulmani. Totuși, până în secolul al XVIII-lea, gândirea biologică occidentală era dominată de esențialism, concepție conform căreia formele de viață rămân neschimbate. Dar în perioada iluminismului se produce o schimbare când cosmologia evoluționistă și mecanicismul se desprind din cadrul științelor fizice formând istoria naturală. Naturaliștii încep să-și îndrepte atenția către domeniul variabilității speciilor; apariția paleontologiei și apoi a conceptului de dispariție a speciilor determină renunțarea la imaginea statică a naturii. La începutul secolului al XIX-lea, Jean-Baptiste de Lamarck elaborează teoria transmutației speciilor, prima formă științifică a evoluționismului.

În 1858, Charles Darwin și Alfred Russel Wallace au elaborat și publicat o noua formă a teoriei evoluționiste, explicată mai detaliat în lucrarea lui Darwin, Originea speciilor (1859). Diferit față de Lamarck, Darwin propune conceptul de origine comună și un arbore filogenetic foarte ramificat. Teoria era bazată pe ideea selecției naturale și avea ca punct de plecare o gamă largă de dovezi și fapte din domenii precum: creșterea animalelor, biogeografie, geologie, morfologie și embriologie.

Opera lui Darwin a condus la o acceptare mai rapidă a evoluționismului, dar mecanismul propus de marele savant englez, selecția naturală, nu a fost larg acceptat până prin anii 1940'.

Elaborarea teoriei evoluției

07.png

Darwin s-a împrietenit cu cel mai mare geolog al epocii sale, Charles Lyell, creatorul teoriei despre procesul treptat de dezvoltare al Pământului. În urma discuțiilor cu acesta, Darwin a ajuns la concluzia că speciile au evoluat în mod asemănător cu evoluția în timp a Pământului. Reverendul Henslow a prezentat o parte din fosilele și jurnalele lui Charles Darwin unor naturaliști celebrii din acea perioadă. Datorită acestor expuneri, Charles Darwin a devenit celebru în cercurile științifice britanice. O dată cu revenirea în Anglia, pe data de 2 octombrie 1836, Darwin a început să-și formuleze teoria, pe care o considera singura viabilă. Conform acestei teorii, speciile evoluează, adică sunt supuse unor transformări treptate, de la formele simple la cele mai avansate, deci strămoșii tuturor formelor vii de astăzi au fost organisme monocelulare.

În anul 1858, primește o scrisoare din partea naturalistului Alfred Russel Wallace. Observațiile pe care acesta le formulează, călătorind prin America de Nord, referitoare la ereditate și transformarea proprietăților printre specii, îl fac pe Darwin să grăbească finalizarea teoriei evoluției. Câteva luni mai târziu, atât Alfred Russell Wallace cât și Charles Darwin se prezintă la Linnean Society pentru atestarea teoriei evoluției. Acest consiliu decide asupra întâietății formulării teoriei și astfel Charles Darwin este considerat părintele evoluției.

Charles Darwin a murit pe 19 aprilie 1882; ca dovadă de recunoaștere a valorii operelor sale științifice, a fost înmormântat în Westminster Abbey, lângă Isaac Newton.

Ipoteza creaționistă

Teoria creaționistă este impropriu denumita, deoarece nu este o teorie, ci doar o ipoteza imposibil de verificat. Ea își bazează „tezele” si afirmațiile pe Geneza, considerând ca lumea a fost creata conform unui „plan divin”.

Creaționiștii, spre deosebire de evoluționiști adopta ipoteza prin credință, nu prin metode științifice. Creaționismul nu este o teorie.

Creaționismul este credința ca universul si toate formele de viața au fost create de Dumnezeu sau de o alta forma de inteligenta extra-terestra. Creaționiștii accepta relatarea din Cartea Facerii (Geneza), potrivit căreia Dumnezeu creează totul in 6 zile, pe când adepții creaționismului științific cred ca un creator a făcut tot ce exista, aceștia putând sa respingă teza creației in 6 zile.

Creaționiștii susțin ca evoluționiștii nu au reușit sa demonstreze macro-evoluția ci doar micro-evoluția. Dar acest lucru este fals, deoarece macroevoluția nu are mecanisme specifice iar cauza ei este microevoluția; practic ambele au aceleași mecanisme de evoluție. Macroevoluția este practic continuarea neîntrerupta a microevolutiei.

05.jpg

Evoluționism versus Creaționism

Disputele dintre creaționiști și evoluționiști treneaza de secole.

Tema evoluționism versus creaționism este o absurditate și este neproductiva. Nu servește nici dezvoltării societății, nici gândirii umane, nici progresului cunoașterii.

Din aceasta disputa între religie și știința ar trebui să înțelegem că știința nu trebuie să se amestece în domeniul credinței. Credința este o stare subiectivă, un sentiment, deci este o reacțiune a eului, ceva personal, pe când știința este impersonală, precum este și inteligența. Nici credința nu trebuie să pretindă a da explicații despre lucruri, nici știința nu trebuie să râvnească a înlocui catehismul și sentimentul intim al dependenței omului de o forța universală, fie cosmică cum zic unii, fie numai socială cum susțin alții. Credința religioasă este așadar reacțiunea emoțională a omului în fața lumii, iar știința poate explica universul, însă această explicație nu împiedică omul de a simți frica, speranță, iubire în fața acestei lumi și de a-și închipui o altă lume, care să îndestuleze și să liniștească crispațiile inimii.

06.jpg

 

Alfred Russel Wallace 

Alfred Russel Wallace, OM, FRS (n. 8 ianuarie 1823, Țara Galilor, Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei – d. 7 noiembrie 1913, Anglia, Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei) a fost un antropolog, biolog, biogeograf, evoluționist și explorator englez. Wallace este cel mai bine cunoscut pentru prezentarea independentă a unei teorii a selecției naturale, ceea ce l-a făcut pe Charles Darwin să publice propria sa teorie evoluționistă.

 În 1856, Wallace intră în corespondență cu Charles Darwin. El era, în acel an, plecat de doi ani pentru cercetări biologice în Arhipelagul Malaiez. De aici, îi trimite lui Darwin un articol cu rugămintea ca acesta să îl dea spre publicare. Titlul articolului era "Cu privire la tendința varietăților de a se îndepărta indefinit de tipul inițial". În articol, Wallace formulează concepția sa despre originea speciilor, enunțând principiul luptei pentru existență și al selecției. Lupta pentru existență și selecția naturală erau două principii la care ajunsese și Darwin încă din 1842 în prima schiță a teoriei sale evoluționiste, schiță care nu a fost arătată nici unei persoane și care a fost descoperită abia după 14 ani de la moartea sa. Această situație (și anume că o altă persoana va publica înaintea lui Darwin Teoria evoluționistă) fusese prevăzută de doi prieteni ai lui Darwin, Charles Lyell și Joseph Dalton Hooker. Aceștia îl sfătuiseră pe Darwin încă din 1844 să publice teoria sa, dar el a considerat că materialul pe care se sprijinea teoria sa era insuficient și deci mai trebuia așteptat și strâns material. Extrem de corect și modest, Darwin este pe punctul de a renunța la prioritatea asupra teoriei. Însă cei doi prieteni ai săi, Lyelle și Hooker, care cunoșteau teoria elaborată de Darwin încă din 1844, îl sfătuiesc pe acesta să prezinte concomitent cele două teorii la Societatea Linneană. Acest eveniment istoric se petrece la 1 iulie 1858 când în ședința Societății Linneene, Darwin prezintă articolul lui Wallace și un foarte scurt rezumat al teoriei sale.

08.jpg

Charles Darwin

Charles Darwin (n. 12 februarie 1809, Shrewsbury,Anglia, Regatul Unit al Marii Britanii și al Irlandei – d. 19 aprilie 1882, Down House, Anglia, Regatul Unit al Marii Britanii și al Irlandei) este cel mai celebru naturalist britanicgeologbiolog și autor de cărți, fondatorul teoriei referitoare la evoluția speciilor (teoria evoluționistă). A observat că toate formele de viață au evoluat de-a lungul timpului din anumiți strămoși comuni, ca rezultat al unui proces pe care l-a numit „selecție naturală”, toate acestea fiind publicate în cea mai celebra scriere a sa, „Originea speciilor”, (1859).

Teoria evoluționistă a fost recunoscută de către comunitatea științifică și publicul larg încă din timpul vieții sale, în timp ce teoria selecției naturale a fost considerată ca prim argument al procesului evoluției abia prin anii 1930' iar acum constituie baza evoluționismului sintetic.

Opera sa tratează evoluția umană și selecția sexuală în lucrarea Originea omului, urmată de Exprimarea emoțiilor la oameni și animale.

Observațiile sale asupra plantelor au fost publicate într-o serie de cărți, iar in ultima sa lucrare, a examinat râmele și efectul pozitiv al acestora asupra solului.

Darwinismul a atras după sine o gamă largă de consecințe sociale iar controversa a devenit una dintre trăsăturile sale permanente și definitorii. Charles Darwin a revoluționat cercetarea științifică și cunoașterea propriilor noastre origini, ca și a relației fizice cu natura și universul.

06.png

Diferențe între ideile lui Darwin și Wallace

10.jpg
09.png

Istoricii științifici au observat că, deși Darwin a considerat că ideile din articolul lui Wallace sunt în esență aceleași cu ale sale, au existat totuși diferențe notabile.

Darwin a insistat asupra concurenței dintre indivizii aceleiași specii pentru a supraviețui și a se reproduce, în timp ce Wallace a subliniat presiunea ecologică care obligă soiurile și speciile să se adapteze la mediul lor sau să dispară. S-a sugerat că insistența lui Wallace asupra importanței adaptării la mediu pentru supraviețuire și insistența lui Darwin asupra concurenței dintre indivizii aceleiași specii a stat la baza dezacordului lor cu privire la importanța selecției sexuale .

În plus, Wallace pare să fi văzut selecția naturală ca un fel de mecanism de feedback care păstrează speciile și soiurile adaptate mediului lor. Ele indică un pasaj în mare parte uitat din celebrul articol al lui Wallace:

„Acțiunea acestui principiu este exact ca cea a guvernatorului centrifugal al unei mașini cu aburi, care verifică și corectează orice nereguli aproape înainte ca acestea să fie vizibile; și în mod similar, nici o deficiență dezechilibrată în regnul animal nu poate ajunge vreodată la o amploare manifestă, deoarece s-ar face simțită chiar în prima etapă, făcând existența dificilă și dispariția viitoare aproape sigură. "

Cibernetic și antropolog Gregory Bateson a observat în 1970 că , chiar considerând acest lucru ca o metaforă, Wallace a „ , probabil , a spus cel mai puternic lucru al xix - lea  secol. Bateson în 1979 a revizuit subiectul în cartea sa Natura și gândirea , iar alți cercetători au continuat să exploreze legătura dintre selecția naturală și teoria sistemelor .

Wallace se abate de la Darwin cu un punct esențial: pentru el, speciile sălbatice sunt în permanență sub presiunea luptei pentru existență, așa că lucrează tot timpul pentru a-și asigura existența și securitatea în fața concurenților, a prădătorilor și împotriva condiții. Dimpotrivă, speciile domestice nu sunt supuse unei astfel de presiuni permanente, deoarece omul le asigură cele mai bune condiții de existență, le oferă adăpost, adăpost și previne distrugerea lor pentru cel mai mare avantaj al său. Diferența de condiție dintre speciile sălbatice și speciile domestice este, pentru Wallace, atât de radicală încât el crede, spre deosebire de Darwin , că nu se pot compara efectele selecției artificiale, care sunt produsul unei alegeri unice. la cele ale selecției naturale, care sunt produsul unui set de constrângeri exercitate permanent de circumstanțe în timpul unei lupte zilnice pentru viață:

„Vedem, prin urmare, că observarea animalelor domestice nu poate furniza date despre permanența soiurilor în stare naturală. Cele două clase sunt atât de opuse între ele în toate circumstanțele, încât ceea ce este corect la una este aproape întotdeauna greșit la cealaltă. Animalele domestice sunt anormale, neregulate, artificiale; ele sunt supuse unor variații care nu apar și niciodată nu pot apărea în natură, iar multe dintre ele sunt atât de departe de echilibrul de organizare și facultăți necesare animalului lăsat resurselor proprii să trăiască și să se înmulțească, încât însăși existența lor depinde de om . "

Deși menționează eseul lui Wallace de mai multe ori în The Origin of Species , Darwin afirmă totuși:

„Nu există un motiv evident pentru care principiile a căror acțiune a fost atât de eficientă în statul intern nu ar fi trebuit să acționeze în stare de natură. "

Nicăieri nu va discuta Darwin această divergență radicală de puncte de vedere între cele două păreri ale lor. Dimpotrivă, el se va strădui să creadă că punctele lor de vedere sunt identice, fără ca, de altfel, Wallace să nu-și afirme originalitatea în materie.

Teoria darwinistă

  1. Speciile se transformă treptat unele în altele prin interacțiunea următorilor factori: variabilitatea, ereditatea, suprapopulația, lupta pentru existență și selecția naturală.

  2. Variabilitatea individuală oferă material pentru acțiunea selecției. Variabilitatea este rezultatul corelației dintre organism și mediu, dintre modificările condițiilor de mediu și acțiunea factorilor interni specifici organismului.

  3. Ereditatea fixează variațiile și face posibilă acumularea lor în cursul generațiilor. Darwin admite inconsecvent ereditatea caracterelor dobândite.

  4. Suprapopulația este creșterea excesivă a numărului de indivizi ai unei specii în raport cu mijloacele de trai.

  5. Lupta pentru mijlocele de trai dintre indivizii speciilor apropiate (interspecifică) sau dintre indivizii aceleiași specii (intraspecifică) duce la supraviețuirea celor mai apți care se reproduc preferențial.

  6. Selecția naturală acționează totodată și prin mijlocirea factorilor abiotici și prin mijlocirea factorilor biotici. Selecția duce astfel la trierea formelor mai bine adaptate și la accentuarea în curs de generații a caracterelor adaptative; selecția orientează variațiile neorientate.

Selecția naturală și Darwin

Wallace fusese convins, din Februarie 1858, prin cercetările sale biogeografice din Arhipelagul Malay din realitatea evoluției. Ulterior va scrie în autobiografia sa:

„Problema atunci nu era doar cum și de ce s-au schimbat speciile, ci cum și de ce au evoluat în specii noi, bine definite, diferențiate între ele în atât de multe moduri; de ce și cum au devenit atât de precis adaptate stilurilor de viață distincte; și de ce toate nivelurile intermediare au dispărut (așa cum arată geologia) și au lăsat doar specii, genuri și alte grupuri de animale clar definite și manifestate? "

Dacă se crede că autobiografia sa, atunci când era culcat și febril, Wallace s-a gândit la ideea lui Thomas Malthus de control pozitiv al creșterii populației umane și a ajuns la ideea selecției naturale . El spune că era pe insula Ternate la acea vreme, dar istoricii au unele îndoieli: afirmă într-adevăr că, dacă ne bazăm pe înregistrarea colecțiilor sale pe care le adnotase atunci, era mai probabil să se afle pe insula Gilolo . Wallace o descrie astfel:

„Apoi mi-a venit în minte că aceste cauze sau echivalentele lor se joacă continuu și în cazul animalelor; și întrucât animalele se reproduc mult mai repede decât oamenii, distrugerea în fiecare an din aceste cauze trebuie să fie enormă pentru a menține un număr mic de specii, deoarece, evident, nu cresc constant de la an la an, pentru că altfel lumea ar fi fost populată de cei care reproduceți cel mai rapid cu mult timp în urmă. Gândindu-mă vag la enorma și constantă distrugere pe care aceasta o presupunea, am ajuns să mă întreb de ce mor unii, iar alții trăiesc? Și răspunsul a fost clar, în general cel mai potrivit live ... și având în vedere numărul de variații individuale pe care mi le-a arătat experiența colecționarului meu, așa că a rezultat că toate modificările necesare pentru a adapta o specie cu condiții în schimbare ar fi adus ... În acest fel, fiecare parte a unei organizații animale ar putea fi modificată exact așa cum este necesar, și chiar în procesul acestei modificări, nemodificat ar dispărea, astfel încât caracterele definite și izolarea netă a fiecărei specii noi s-ar explica. "

Medalia Darwin-Wallace emisă de Societatea Linnean din Londra pentru a 50- a  aniversare a lecturii articolelor Darwin și Wallace despre selecția naturală .

Wallace, care îl cunoscuse deja pe scurt pe Darwin , a fost unul dintre corespondenții ale căror observații le-a folosit pentru a-și construi propria teorie. Deși primele scrisori schimbate între cei doi bărbați s-au pierdut, Wallace le-a păstrat pe cele pe care le-a primit. În prima, datată1 st luna mai 1857, Darwin a remarcat că scrisoarea lui Wallace din 10 octombriepe care tocmai îl primise, precum și articolul său din 1855 „  Despre legea care a reglementat introducerea noilor specii  ” a arătat că amândoi au gândit în același mod și au ajuns într-o oarecare măsură la concluzii similare, adăugând că se pregătea să publice lucrează în aproximativ doi ani. În a doua scrisoare, datată 22 decembrie 1857, este fericit că Wallace teoretizează asupra distribuției, adăugând că „fără speculații nu există observații bune și originale” în timp ce comentează „Cred că merg mult mai departe decât tine”. Wallace a avut încredere în Darwin în acest sens și i-a trimis eseul.Februarie 1858„  Despre tendința speciilor de a forma soiuri  ”, cerându-i să o citească și să o transmită lui Lyell dacă crede că este de valoare. Darwin a primit manuscrisul la18 iunie 1858. Deși eseul lui Wallace nu a folosit fraza lui Darwin „selecție naturală”, a descris mecanismele de divergență evolutivă a speciilor față de altele similare ca urmare a presiunilor de mediu. În acest sens, era foarte asemănătoare cu teoria la care Darwin lucra de douăzeci de ani, dar încă nu a publicat. Darwin i-a trimis manuscrisul către Lyell împreună cu o scrisoare în care spunea „Nu ar fi putut face un rezumat mai bun!” (...) El nu spune că ar vrea să îl public, dar, desigur, îl voi nota și îl voi trimite la orice ziar. Nemulțumit de boala fiului său, el a mutat problema asupra lui Charles Lyell și Joseph Hooker, care au decis să publice eseul într-o prezentare comună, inclusiv scrieri nepublicate de Darwin, care i-au subliniat prioritatea. Eseul lui Wallace a fost prezentat Societății Linnaean din Londra pe1 st iulie 1858, împreună cu fragmente dintr-un eseu pe care Darwin îi arătase lui Hooker în mod privat în 1847 și o scrisoare pe care i-a scris-o lui Asa Gray în 1857.

Wallace a fost de acord cu aceste aranjamente după fapt, recunoscător că a fost oricum inclus în această prezentare. Statutul social și științific al lui Darwin la vremea respectivă era mult mai mare decât cel al lui Wallace și, fără această asociere, este foarte probabil ca ideile lui Wallace despre evoluție să nu fi fost luate atât de în serios: Wallace, un om al domeniului, provenind dintr-un modest de fundal, reprezintă chiar tipul de autodidact pe care aristocrația vremii îl poreclise „acaparătorii de muște”. Aranjamentul lui Lyell și Hooker l-a retrogradat pe Wallace în poziția de co-descoperitor. Cu toate acestea, o lectură comună a articolelor lor despre selecția naturală a legat numele lui Wallace de cel al eminentului Darwin. Acest lucru, combinat cu pledoaria lui Darwin în numele său (precum și cu cea a lui Hooker și Lyell) a făcut mai ușor accesul Wallace la cele mai înalte niveluri ale științei britanice decât înainte. Reacția la lectură a fost moderată, președintele Societății Linnaean a spus înMai 1859că anul acesta nu a fost marcat de descoperiri impresionante, dar datorită publicării lui Darwin The Origin of Species mai târziu în 1859, importanța sa a devenit evidentă. Când Wallace s-a întors în Anglia, l-a întâlnit pe Darwin și cei doi au rămas prieteni după aceea.

Wallace a devenit unul dintre cei mai aprinși apărători ai Originii speciilor . Într-un incident din 1863 care i-a plăcut în mod deosebit lui Darwin, Wallace a publicat un scurt articol intitulat „Remarks on the Rev. Article. S. Haughton despre celulele albinelor și despre Originea speciilor ”pentru a învinge articolul unui profesor de geologie de la Universitatea din Dublin care criticase sever comentariile lui Darwin din The Origin despre cum ar fi putut evolua albinele prin selecția naturală. O altă apărare notabilă a originii  : „Înființarea prin lege”, publicată în 1867 în Jurnalul trimestrial de știință , în care Wallace critică The Reign of Law , o carte scrisă de George Campbell , al 8- lea duce de Argyll, în care a infirmat teoria. de selecție naturală. După o întâlnire a Asociației Britanice în 1870, Wallace i-a scris lui Darwin plângându-se că „nu mai există niciun adversar care să știe nimic despre istoria naturală, deci nu există o discuție bună așa cum am avut înainte. "

Argumentarea alegerii temei

Eu am ales această temă deoarece este un factor foarte important în viața fiecărui om. Eu am fost pasionată întotdeauna de acest aspect al istoriei umanității. Evoluția este una dintre cele două forme ale procesului dialectic al mișcării în natură și în societate, constând din schimbări cantitative neînsemnate, imperceptibile, necontenite, care pregătesc schimbările radicale, calitative. Consider că fiecare persoana trebuie să aibă în vedere istoria omului pentru a-și putea o forma o identitate proprie.

bottom of page